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    比如，陶渊明说渔人偶遇桃花源。桃花源应该就是仙界的一部分，不过渔人出来，众人都把这事当猎奇来看，存的心思就是不信，自然没有人能再找到。

    这个不限于道门，其他信仰也是一样的。

    比如，一百年前，有一位名人到普陀山游览。站在山上向下一看，海天辽阔，庙宇如波，绿树与海雾相互映衬，宛如置天国一样美妙。

    这个时候，他忽然就听到了万钟齐鸣，闻到了天上琼花的香味，看到了众多衣着华丽的神人、仙女向他朝拜。

    在那一刻他感悟到自己原来是从天上来到凡间的，是肩负着拯救众生的义务的。

    所以，后来他为了民众的利益呕心沥血，九死而不悔！

    所以，信未必是迷信！”

    老蒋能说出这番话来，就说明，对这些事他是深入思考过的，而且对于自己的道门理念，也是十分尊崇的。

    虽然他一直是在家修行，却也不是个附庸风雅之辈。

    想到这里，李旦把话接了过来:

    “你理解的仙界到底是什么样子，平常能感觉到吗？”

    见李旦终于开口，老蒋脸上的笑容更盛。

    “好，我先回答你第一个问题，年轻的时候读了很多道门的经典之后，加上后来阅历增多，我也思考过一些。

    我理解，仙境其实离我们生活的地方并不远。

    按照流行的说法，应该是一个和现实世界有些重叠的平行空间。

    仙界其实就是最适合人生活的地方，那里有长年之光景，月不夜之山川。宝盖层台四时明媚。

    那里的仙人用金壶盛不死之酒，用琉璃藏延寿之丹。那里桃树花芳千年一谢，云英珍结，万载圆成。”

    仙门应该有很多处，古人说：华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。这说明，大海里有仙门。

    《南华经》里说：藐姑之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙而游乎四海之外。

    这说明，天上、山上都有仙门。

    甚至是一株花草，一片瓦砾、一只茶杯，里面都有大乾坤。

    更不用说，十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。这些都可能是存在仙门。

    我理解，仙境是因仙人而生，可以说有仙人的地方就是仙境。但是各个仙境之间并不一定是连在一起的。

    比如《列子》里说过：黄帝昼寝，梦游华胥氏之国。非舟车足力之所及，神游而已。
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