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    赵光义感觉自己转动佛珠的手指头有点发僵。

    这一方面是因为能感受到兄长若有若无打量着自己的视线。

    一方面也是因为兄长的这个询问：

    “要不，也去试试学梵文？”

    咽了口口水，赵光义推辞道：

    “寻常佛经如今弟尚且只能粗读，何况乎梵文经典？”

    赵宋官家若有所思：

    “既为帝之外皆有拔尖之才，断不可弃。“

    说罢扭头朝那边尚且有点发呆的内侍吩咐道：

    “明日搜罗几部梵文经典，交予法师。“

    对空炅法师的反应如何，赵匡胤已经不再关注了。

    也是确实没想到，他这个开宋之帝的十一世孙居然多才多艺至此，能被冠以“元人冠冕”之称。

    而这佛学大师赵显，理论上来说也是他的嫡系后人，更是被谣传成那洪武帝转世。

    宋之余晖至文天祥而殁，而无论是两宋风流还是小宋风流，看样子都没影响赵氏血脉安安稳稳流至了明朝。

    但在血脉安稳的背后，赵匡胤却又格外清楚的记得另一些事情。

    比如尸骨无存的宋太祖，比如颅骨被制淫祀器的宋理宗，比如决意蹈海之军民，比如独迎飓风以求死的“归正人”。

    赵氏后人仕元无可厚非，但能任元帝把玩先人颅骨，赵匡胤心里堵得慌。

    尤其在读了那王炎午所写的《沁园春》，这种发堵就有酝酿成暴怒的趋势。

    他知道这王炎午倾家抗元，本身非大夫非命官，已经做到了最好，但依然还是有点情绪：

    “这也配叫沁园春？”

    “这如何不叫沁园春？”

    说到诗词，刚刚从愁闷当中脱身出来的李煜据理力争。
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