第三百一十一章 主之降临,婴之盛情-《怪谈作者拖更日记》


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    “尊崇?你是生育之神,是上古时代草婴族群的拯救者,我们尊崇您难道不是应该的吗?”大祭司有些奇怪地反问道。

    “拯救者?”虞良莫名有些心虚。

    指的是将你们这些草婴从数学家的梦境中绑架出来,逼迫你们生育,然后贩卖草婴牟取暴利吗?

    “当然,据曹操一代目所说,他爷爷的爷爷生活在一个充满着兔子怪物的危险地域,那时的草婴族群四分五裂,需要为争夺一片草坪的归属权大打出手,时而被兔子怪物所捕食,又或者是更强大的某些怪物踩死,没有道理地踩死,就像是碾死一只蚂蚁那样。”大祭司一边说着一边带虞良走向最大的一片树屋,那里几乎有一片小广场那么大,“你拯救了草婴始祖,给了它们金碧辉煌的居住环境,给了它们无忧无虑的生活,每天都可以**做的事情,这难道不值得感激吗?”

    “好吧,的确。”虞良耸耸肩,他大概明白了那些草婴的想法,“你知道的,这对我来说只是举手之劳,所以我并不认为这是什么拯救,倒不如说是将你们草婴应得的权力还给你们。”

    旁边的草婴立马用竹笔沾上黑色墨汁写道:“大婴历法二十三代目十七年,主位临婴群指导工作,史称‘主归婴权’。”

    “是的。”大祭司带着虞良走进半露天的广场,“我们草婴的文明全依赖于主的教诲,在很久之前,我们的祖‘曹操’居住在金碧辉煌的神殿中。主经常降临神殿,向它们传授原始的美学和社会观念,为草婴文明种下种子。”

    这里的中央是一个一些吊床一般的作为,看起来就很舒适,所以虞良便顺应大祭司的话语坐在主位上。

    听到这里,虞良微微皱眉,他有些疑惑。

    金碧辉煌的神殿,指的就是许辞兮家的三楼,可是……

    向草婴传授原始美学和社会观念?

    什么时候?

    他做过这种事情?

    “什么社会观念?”虞良问道。

    “x癖自由无罪。”大祭司说得肯定,虞良听得愣神。

    这个时候,两只史官刷刷记载:“主与大祭司探讨了特殊的x癖,主婴尽欢,史称‘坐道论癖’。”

    虞良狐疑不定,他有些怀疑这种史料的真实性,不会是一代目曹操为了打破草婴的一夫一妻制编造的谎言吧?

    为了x癖自由的合法性?

    就像是古代君权神授一样?

    “那原始美学是?”虞良本能地觉得不对劲,现在连“原始美学”这四个字都让他警惕。

    “原始美学就是对婴体的热爱。”大祭司说得肯定,它招了招手,三四十个雌性或雄性的草婴边走到了舞台中央,它们的面色严肃,排列整齐。

    其中一些草婴的身上带有明显的血肉文明特色,比如触手、骨刺又或者是别的什么。

    “它们的身体有所异变,但我们不会认为这是一种畸形,不会因为身体结构上的特殊而歧视它们,相反,这是一种脱俗的独特的美。”大祭司道,言语中多有推崇,“这种理念同样是从原始美感中得到的感悟,是我们大婴族群平等的思想起源。”

    它伸出手,话语越加激昂:“接下来将带来最原始的美学指导!形体之美,艺术之集大成者!”

    语罢,台上长出了数十根坚硬的藤蔓直棍,每个草婴的身边都有这么一根,就像是配套一般。

    而草婴们纷纷取出特殊质地的白色兔耳朵戴在头上,同时又穿上黑色丝袜,摆动起身上的触手,贴近藤管舞蹈,不断地扭动着自己的身躯,毫不避讳地将身体最美的部分以舞蹈的形式展现在虞良的面前。

    李花朝的声音勐然高昂:“成咯!道爷我成咯!”

    虞良:“……”

    现在这是什么?

    一群兔耳黑丝触手娘草婴在他的面前跳钢管舞?

    李花朝你特么闲着的时候能不能做点正事啊?

    好吧,来自远古的史实没有骗人,虞良已经弄清楚了当年神殿中究竟发生了什么。

    他早该想到的。

    与此同时,两只史官草婴看着虞良铁黑的脸色,稍加思考后便继续写道:“主欣赏了大婴族群的传统舞蹈,给出高度评价。史称‘主的笑’。”


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