王二没想到皇帝又把问题抛给了自己，不过皇帝问话他不能不回答。看着忙碌的劳工，王二想了想说道：“陛下！记得您曾经讲过一个关于如何省力的知识，臣觉得应该在码头设置省力工具。比如我们可以通过滑轮组制作一个省力吊装工具，这样可以让底仓的粮食不用人工背上甲板，只要在底仓装在麻包中，通过滑轮组吊装工具，就可以轻松的将几个人的工作减少成一个人或者两个人。”

    “好！这样做一定能够提高卸载的效率，那么粮食到了甲板上，你又能用什么办法更加快捷省力的将粮食搬运到码头上？”

    王二看了看停靠在栈桥上的宝船，发现宝船的甲板要比栈桥高出一人多高，顿时就有了主意：“陛下这个好办，只要做一个滑梯搭在船舷上固定住，下面是一辆运输用的平板车。甲板上的劳工将麻包放到滑梯上，麻包就着斜坡自己就会滑到下面的平板车上，这样不就省了背着麻包下船的力气，而且还能更轻松的将麻包装载平板车上。”

    朱瞻基指着一众文武大臣说道：“你们听听，这是一个没读过一天书，只在军队里学了一点儿文化知识的青年，他都能一眼看出该如何进行改进，才能更加有效率的进行装卸作业。而诸位都号称是栋梁之才，大明的国之重臣，这就是所谓的国之重臣吗？”

    如此毒舌的话说出来，群臣哪里受得了，皇帝这是赤果果的在打脸啊。武臣脸皮厚，再说这本来也不在他们的专业之内，武臣的职责是打仗，是打胜仗，如何打胜仗才是武臣们第一考虑的问题。

    文臣们可就受不了了，皇帝这是指着鼻子骂他们废物呢，这要是不辩过来，那以后还不被人说成儒臣自己都承认自己是废物了。

    黄淮上前一步拱手道：“陛下，术业有专攻，这设计工具，如何提高装卸效率的问题，自然有工匠来解决。我大明地大物博，人才也是层出不穷，总有人才能够解决这样的小事。

    陛下不该在这等小事上纠结，应该着眼于朝廷大局。朝廷有那么多的大事等着陛下处置，怎能在这种小事上纠结。”

    “你叫这事是小事，你知道如果提高装卸效率，能够节约下来更多的时间，这个时间完全可以去做任何有意义的事。若是各个行业都积极想办法让工作效率更加的提高，生产效率就会进一步的提高，老百姓还会因为一口饭而卖儿卖女吗？若是这都叫小事，什么事叫做大事，大明朝还没有富裕到可以任意挥霍时间的地步。”王二根本不知道说话这老头是谁，听着这老头张嘴就说提高生产效率是小事，当场就给怼了回去。

    黄淮做梦都不会想到有朝一日会被一个二十多岁的小伙子直接回怼，脸上当时就挂不住了，抬手指着王二的鼻子怒声说道：“黄口孺子懂什么？老夫与陛下论道哪里轮得到你来插嘴，还有没有一点儿规矩了！”

    王二还想说话，被朱瞻基拦了下来，说道：“仲义，你去安排工匠按照你的想法制作胜利工具。抓紧时间把船上的货物卸下来。”

    看到皇帝明显的回护王二，黄淮更是怒不可遏，冲着皇帝咆哮道：“陛下怎能袒护如此佞臣，此等佞臣只知迎合上意，就该立刻明正典刑，以正视听！”

    这句话让朱瞻基勃然大怒，心说：人命在你们这些儒臣的眼中就这么不值钱吗？就因为顶撞了你几句就要人家的命，凭什么？

    “黄爱卿稍安勿躁，国有国法，家有家规，王仲义不过是阐明自己的观点，虽然与爱卿的观点相悖，但是这也不是什么错误，理不辨不明，这不是你们儒家尊崇的吗，怎么到了黄爱卿这里连辩都不能辩了吗？”

    “臣怎会自降身份与一个兵卒辩论，赢了胜之不武。让那兵卒与臣争辩那就是对臣的羞辱。陛下当做守礼之君，不然煌煌史册必然难逃口诛笔伐。”

    “守礼？朕要守什么礼？在你们编织的框架里当一只笼中鸟吗？”

    “陛下何出此言？臣对陛下忠心耿耿，怎敢做如此悖逆之事？陛下这是听信了哪个小人的谗言，做出亲小人，远君子之举。”

    “哈！哈！哈！”朱瞻基冷笑道：“黄爱卿既然自称君子，君子当不做暗室之举，去年的京城商人罢市，黄爱卿可有参与？若是参与了，现在坦白还不算晚，朕还可以从轻发落。”

    “这······臣怎么会参与如此无君无父的事！”黄淮心里咯噔一下，难道事情终究还是败露了吗？

    “黄爱卿记住你今天说的话，朕希望你到时候还能这么硬气！”

    “臣行的端，坐得正，自然不怕任何歪门邪道的攻讦。”黄淮这时候只能硬撑着，寄希望于皇帝没有拿到他的证据。

    “既然说到了君子，谁来给解释一下君子的意思？”

    “‘君子’一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用‘君子’一词。《周易·乾》：‘九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。’《诗经·周南·关雎》：‘窈窕淑女，君子好逑。’《尚书·虞书·大禹谟》：‘君子在野，小人在位’。

    ‘君子’一词首重君字，君从尹、从口，尹乃是治事之人，广义上说君子就是能够发号施令之人。当然后人又将君子引申为道德楷模，并规范了君子的行为规范，比如说君子五耻：居其位，无其言，君子耻之.有其言，无其行，君子耻之.既得之而又失之，君子耻之.地有余而人不足，君子耻之.众寡均而己倍焉，君子耻之。

    可以说君子五耻概括了君子的言行，是不是君子只要用这五耻衡量一下就能知道个差不多了。”谈到这方面的知识，礼部尚书吕震可是博闻强记，对于这些儒家典故更是张口就来。