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    然而——那是障眼法。

    反乌托邦魔王的能力，本质不是否定，而是支配。

    这是万圣节女王首次接触到反乌托邦魔王的力量，魔王的力量并未对她造成一丝一毫的伤害，反而在不断增强她的力量，但对于她来说，这反而更为严重。

    “这可不是什么小伎俩，好算计。”万圣节女王脸色微冷。

    白色的微风缓缓吹拂于仞利天，倾颓之风降临，敲响了制裁的倒计时。

    反乌托邦魔王微微摇头：“请放心，这绝不是您的败北，这是早在您降临之前，就已经埋下的种子，只是恰好用在了您身上……或许，这就是天意注定。”

    他制造了封闭世界的迷局，但封闭世界从来不是他灵格的本质，而是他为了达成灵格而走的道路。

    为了隐藏灵格的本质，他甚至将自己的弱点都扔进了封闭世界的迷局之中。

    箱庭中一些神群的推测并不错，反乌托邦象征的灭亡结局不会招来毁灭箱庭的倾颓之风，封闭世界的存在能够让神灵与人类共存，是不会招来倾颓之风的一种灭亡的可能性，但这能代表，他象征的灭亡可能性是封闭世界？

    固然，在伊甸园之中，亚当夏娃本是不知善恶的存在，这与西区的人类几乎相似……当伊甸园的记载之中，亚当和夏娃又何曾如同家畜一样，为神灵提供信仰了？

    更何况，比起那位神，作为圣子的耶稣，是更具有人性的存在，他若是能狠得下心来牺牲西区来给箱庭诸神惊醒，何不直接试图毁灭箱庭？

    牺牲西区所有人，换来一个拯救箱庭的可能性，比起牺牲现有箱庭重造新箱庭，换来必然能解决问题，这其中孰优孰劣并不好说，但对于狠得下心来牺牲西区的人而言，牺牲整个箱庭只会更有效率。

    反乌托邦魔王是他的本名，这是无法隐藏的东西，任何人只要和魔王战斗，都会得知这一点，在象征魔王的黑色游戏契约书上，确实印着反乌托邦。

    就阿兹达哈卡而言，在他的契约书上，印着的是【绝对恶】阿兹达哈卡，绝对恶是阿兹达哈卡背负的毁灭要因，阿兹达哈卡则是他的本名。

    但在反乌托邦魔王的契约书上，印着的是【封闭世界】反乌托邦——这是陷阱。

    魔王无法隐藏自己背负的毁灭要因，但因为真名本就是反乌托邦魔王破解法的一部分，所以反乌托邦能隐藏真名。

    属于他的真正名号，本应是【反乌托邦】亚当，他将真名隐藏了起来，在契约书上增添了【封闭世界】，但实际上——他背负的毁灭要因，正是反乌托邦。

    而封闭世界……只是为了完成反乌托邦，所走的一条路，除此以外什么都不是。

    “反乌托邦……”魔王扫了周遭的诸位神灵一眼，嗤笑道：“你们以为，封闭世界，就是所谓的反乌托邦？就是所谓走上了错误道路的乌托邦吗？”

    “反乌托邦不是说我——指的是你们。”

    最大的威胁被清除，魔王不在隐藏真实的能力，光辉与功绩不断1汇聚于手上。

    人类定义上的乌托邦与反乌托邦，距离如今的人类都太过遥远，尚且还不足以构成毁灭人类的要因。

    反乌托邦魔王和绝对恶都是因为永动机而导致的一体两面，但彼此所代表的象征并非善恶秩序混乱等等，而是永动机诞生的那一瞬间，衍生出的最简单的分歧。

    永动机究竟被掌握在谁手里。

    若掌握在大量人手中，永动机的灵格便会向绝对恶演变，复数的存在掌握了永动机，只要其中任何一体心中孕育了恶念，引发的战争都会毁灭世界。

    若掌握唯独一人手中，永动机的灵格便会向反乌托邦演变，无限的能源象征着无限的权利，但就算如此，为了维持‘唯独一人’掌握永动机这一行为，永动机并不能造福全人类，能造福的，仅仅是那些信奉了永动机持有者的人类——换句话说，是信仰。

    耶稣借用了永动机的灵格，是为了造神。

    从箱庭创生之际，发现人类无法成为三位数的并不只有他一个。

    华国试图绕过这一现状，直升二位数，便是为了破解这一概念的三位数。

    在那之后，最具代表性的——是释迦摩尼。

    相比起三相神而言，释迦摩尼虽是后起之秀，但无论从实力势力智慧来说，释迦摩尼都要在毗湿奴之上——但箱庭中的释迦摩尼却是毗湿奴的化身。

    这正因为‘佛’。

    佛是觉悟的人，释迦摩尼意图通过这一传闻，将人类的上限拉升至三位数，破除人类无法成为三位数的界限，但先产生破绽的不是那道界限，反而是释迦摩尼本身，被毗湿奴寻找到了机会。

    在那之后，箱庭成为了‘神佛的乐园’，甚至不提龙种不提星灵，而是单单将‘佛’拿出来与神并立——谁得利谁有嫌疑，毗湿奴必然是导致箱庭如今状况的幕后黑手，最少是其中之一。

    但奈何……根本找不到毗湿奴，甚至化身都不太找得到。

    世界龙游荡于箱庭之外，箱舟不到箱庭毁灭不会出现，其他化身更是要么沉睡要么没出现，本体更不知道在哪——而且，毗湿奴的化身也并非全有问题。

    箱庭之中，释迦摩尼是毗湿奴的化身，但这个‘化身’也不绝对，毗湿奴受释迦摩尼的影响也很重，箱庭外界佛门的教义他根本改不了，甚至出现了佛门大量经典否认释迦摩尼和毗湿奴的关系，但在箱庭这个诸多世界的收束点里，释迦摩尼是毗湿奴的化身反而是事实的割裂情况。

    按照二位数的看法，如果毗湿奴没有短时间内力量的暴涨，释迦摩尼或许能逐渐取回自身的控制权……当然，这只是猜测，也存在毗湿奴在伪装的可能性。

    毗湿奴唯一在箱庭内活跃的化身便是释迦摩尼，而这种情况，就算有二位数想找他算账，也找不到寻仇的目标，总不至于去找无辜的释迦摩尼吧？谁也分不清他们彼此相互影响到了什么程度。

    华国意图让人类成为四位数，佛门意图让二位数成为人类，两种方法都功亏一篑，在那之后，耶稣则采用了另外一种尝试。

    让人类成神。

    并非是赋予人类神格，而是在不寄予神格的前提下，让人类成神。

    他借用了伊甸园的传闻，借用了亚当夏娃的灵格，借用了永动机汇聚信仰——如果是阻碍在三位数面前的障碍，是从古至今所有人类和大部分神灵星灵精灵等等种族潜意识中的‘个体生命无法达成全知全能’，那就以同样的手段，用人类的信仰来打破这屏障，只要信仰他是神的人类足够多，这股信仰会冲开四位数和三位数之间的障碍。

    让人类这一种族，诞生出成为神灵的可能性，耶稣成功了，但也失败了。

    成功点在于，那道屏障没能拦住他，他成为了三位数。
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